"Mil y mil veces maldita, tierra aborrecida del
crimen, del sufrimiento y del sicario. Bajo el azote helado de tus huracanes
gime el hombre; la angustia roe las almas de las víctimas; los abnegados, los
Radowitzky, agonizan, mártires de la chusma del máuser, y, sobre el hórrido
concierto de sollozos se oye siniestra la carcajada del verdugo".
Así
comenzaba un volante del diario anarquista La Protesta, para el 1º de Mayo de
1918, el Día de los Trabajadores. Estoy en Ushuaia, en el edificio del antiguo
penal, y hablo sobre Simón Radowitzky ante una concurrencia formada principalmente
por gente joven. Nunca hubiera soñado antes que iba a tener esa posibilidad. En
los años setenta publiqué un libro que se titulaba Simón Radowitzky, ¿mártir o
asesino?, que fue a parar a la hoguera de la dictadura de los Videla y Massera.
¿Quién era ese Simón Radowitzky que había sido una figura legendaria del
movimiento obrero en las tres primeras décadas de este siglo y que había pasado
veintiún años de su vida en la cárcel, la mayoría de ellos en el penal de
Ushuaia, una de las páginas más negras de la historia penal del género humano
de la cual tendríamos que avergonzarnos los argentinos? Y que se mantuvo no
sólo durante el gobierno de los conservadores liberales sino también durante
los tres gobiernos primeros del radicalismo. Los que más cantaron a Simón
Radowitzky, llamado el "mártir de Ushuaia" fueron los payadores criollos
en los mitines y asambleas obreras.
"Traigo aquí para Simón este manojo de flores, del
jardín de los dolores del alma y del corazón: traigo para aquel varón valiente
y decidido, este manojo que ha sido hecho con fibras del alma, en un momento
sin calma de rebelde convencido".
